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《大方广佛华严经•离世间品》
2012年12月30日 阅读3318次

   

佛子!菩萨摩诃萨有十种发菩提心因缘。何等为十?所谓为教化调伏一切众生故发菩提心,为除灭一切众生苦聚故发菩提心,为与一切众生具足安乐故发菩提心,为断一切众生愚痴故发菩提心,为与一切众生佛智故发菩提心,为恭敬供养一切诸佛故发菩提心,为随如来教、令佛欢喜故发菩提心,为见一切佛色身相好故发菩提心,为入一切佛广大智慧故发菩提心,为显现诸佛力无所畏故发菩提心,是为十。佛子!若菩萨发无上菩提心,为悟入一切智智故,亲近供养善知识时,应起十种心。何等为十?所谓起给侍心、欢喜心、无违心、随顺心、无异求心、一向心、同善根心、同愿心、如来心、同圆满行心,是为十。佛子!若菩萨摩诃萨起如是心,则得十种清净。何等为十?所谓深心清净,到于究竟无失坏故;色身清净,随其所宜为示现故;音声清净,了达一切诸语言故;辩才清净,善说无边诸佛法故;智慧清净,舍离一切愚痴暗故;受生清净,具足菩萨自在力故;眷属清净,成就过去同行众生诸善根故;果报清净,除灭一切诸业障故;大愿清净,与诸菩萨性无二故;诸行清净,以普贤乘而出离故;是为十。佛子!菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。何等为十?所谓施波罗蜜,悉舍一切诸所有故;戒波罗蜜,净佛戒故;忍波罗蜜,住佛忍故;精进波罗蜜,一切所作不退转故;禅波罗蜜,念一境故;般若波罗蜜,如实观察一切法故;智波罗蜜,入佛力故;愿波罗蜜,满足普贤诸大愿故;神通波罗蜜,示现一切自在用故;法波罗蜜,普入一切诸佛法故;是为十。若诸菩萨安住此法,则得具足如来无上大智波罗蜜。佛子!菩萨摩诃萨有十种智随觉。何等为十?所谓一切世界无量差别智随觉,一切众生界不可思议智随觉,一切诸法一入种种、种种入一智随觉,一切法界广大智随觉,一切虚空界究竟智随觉,一切世界入过去世智随觉,一切世界入未来世智随觉,一切世界入现在世智随觉,一切如来无量行愿皆于一智而得圆满智随觉,三世诸佛皆同一行而得出离智随觉,是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切法自在光明,所愿皆满,于一念顷,悉能解了一切佛法,成等正觉。

  出自唐实叉难陀译《大方广佛华严经·离世间品》

 



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